วีดิทัศน์นำเสนอโครงการรัตนโมเดล (1)

วีดิทัศน์นำเสนอโครงการรัตนโมเดล ๑

http://www.youtube.com/user/rattanamodel

พระราชดำรัสเศรษฐกิจพอเพียง

พระราชดำรัสเศรษฐกิจพอเพียง

"...การพัฒนาประเทศจำเป็นต้องทำตามลำดับขั้น ต้องสร้างพื้นฐาน คือความพอดี พอกิน พอใช้ของประชาชนส่วนใหญ่เป็นเบื้องต้นก่อน โดยใช้วิธีการและใช้อุปกรณ์ที่ประหยัด แต่ถูกต้องตามหลักวิชาการ เมื่อได้พื้นฐานมั่นคงพร้อมพอควรและปฏิบัติได้แล้ว จึงค่อยสร้างค่อยเสริมความเจริญ และฐานะเศรษฐกิจชั้นที่สูงขึ้นโดยลำดับต่อไป 
หากแต่จะทุ่มเทสร้างความเจริญ ยกเศรษฐกิจขึ้นให้รวดเร็วแต่ประการเดียว โดยไม่ให้แผนปฏิบัติการสัมพันธ์กับภาวะของประเทศ และของประชาชนโดยสอดคล้องด้วย ก็จะเกิดไม่สมดุลในเรื่องต่างๆ ขึ้น ซึ่งอาจกลายเป็นความยุ่งยากล้มเหลวได้ในที่สุด ดังเห็นได้ที่อารยประเทศหลายประเทศ กำลังประสบปัญหาเศรษฐกิจอย่างรุนแรงอยู่ในเวลานี้..."

พระบรมราโชวาทในพิธีพระราชทานปริญญาบัตรของ มหาวิทยาลัย เกษตรศาสตร์ 18 กรกฎาคม 2517

ปฏิปทามัคโค ทางสำหรับใจเดิน

ปฏิปทามัคโค ทางสำหรับใจเดิน
ทางปฏิบัตินั้นจำแนกเป็น ๗ สาย คือ
๑. ทางไปนรก ได้แก่โทสะ (นรกใหญ่มี ๙ นรก ที่เป็นบริวาร ๔๔๘)
๒. ทางไปเปรต อสุรกาย ได้แก่โลภะ (เปรตมี ๑๒ จำพวก)
๓. ทางไปเดียรฉาน ได้แก่ โมหะ
๔. ทางไปมนุษย์ ได้แก่ ศีล ๕ และกุศลกรรมบถ ๑๐
๕. ทางไปสวรรค์ ได้แก่ มหากุศล ๘
๖. ทางไปพรหมโลก ได้แก่ สมถกรรมฐาน
๗. ทางไปนิพพาน ได้แก่ วิปัสสนากรรมฐาน

พระพุทธเจ้าทรงตำหนิลาภสักการะ

พระพุทธเจ้าทรงตำหนิลาภสักการะ

พระพุทธเจ้า ประทับอยู่ ณ พระวิหารเชตวัน เมืองสาวัตถี ได้ตรัสกะภิกษุทั้งหลายว่า

“ภิกษุทั้งหลาย! ลาภ ยศ สักการะ และชื่อเสียง เป็นของทารุณ เผ็ดร้อน หยาบคาย เป็นอันตรายแก่การปฏิบัติธรรม และบรรลุธรรมอันเกษม ซึ่งไม่มีสิ่งอื่นยิ่งไปกว่า เปรียบเหมือนปลาบางตัว เห็นแก่เหยื่อกลืนเบ็ดที่พรานเบ็ดเกี่ยวเหยื่อหย่อนลงไปในน้ำลึก มันกลืนเบ็ดของพรานอย่างนี้แล้ว ได้รับทุกข์ถึงความพินาศ พรานเบ็ดพึงทำได้ตามความพอใจ ฉะนั้น

ภิกษุทั้งหลาย! พรานเบ็ดเป็นชื่อของมารใจบาป เบ็ดและเหยื่อเป็นชื่อของลาภสักการะ และ ชื่อเสียง ภิกษุบางรูปยินดีพอใจในลาภสักการะ และ ชื่อเสียง ที่เกิดขึ้นแล้ว ภิกษุนี้เรากล่าวว่า กลืนเบ็ดของมาร ได้รับทุกข์ถึงความพินาศ

เพราะฉะนั้น เธอทั้งหลายพึงศึกษาอย่างนี้ว่า เราทั้งหลายจงละลาภสักการะและชื่อเสียงที่เกิดขึ้นแล้วเสีย และลาภสักการะและชื่อเสียงที่เกิดขึ้นแล้วจะครอบงำจิตของเราไม่ได้ เธอทั้งหลายพึงปฏิบัติอย่างนี้แล”.

พฬิสสูตร ๑๖/๒๔๘

หลักกรรม

หลักกรรม คือ การกระทำ 

หากเราทำดีแล้วผลของการทำความดีก็จะส่งให้ลูกรู้สึกถึงพลังในตนเอง 

ยอมรับความคิดเห็นและเหตุผลของคนอื่น 

ซึ่งจะทำให้ลูกมีความมั่นคง

และรู้ว่าตนเองนั้นมีคุณค่าเพียงพอที่จะอยู่ในสังคมนี้

งานนำเสนอของชุมชนวัดป่าพระเจ้า

งานนำเสนอของชุมชนวัดป่าพระเจ้า 

แก่กรรมการ การเผยแผ่พระพุทธศาสนาคณะสงฆ์จังหวัดสุพรรณบุรี 

ณ.วัดป่าเรไลยก์วรวิหาร

ดูสายตาแต่ละคนแล้วจดจ้องที่งานวัดป่าพระเจ้าอย่างมากครูและศิษย์เก่าโรงเรียนวัดป่าพระเจ้า-เด็กวัดป่าพระเจ้าจงภูมิใจเถิดนะ

นำเสนองานแบบอารมณ์ดีๆๆตามแบบของเจ้าอาวาสวัดป่าพระเจ้า

นี่คือปกด้านหลัง โดยการออกแบบของคุณครูโรงเรียนวัดป่าพระเจ้า

วิถีแห่งความสุข (แอนิเมชั่น)

วิถีแห่งความสุข

เนื้อเรื่องจากหนังสือ วิถีแห่งความสุขแต่งโดย อาจารย์สุรวัฒน์ เสรีวิวัฒนา
เสียงบรรยายโดยคุณพิทยากร ลีลาภัทร์

ตอนที่ 1 : ทำไมจึงสุข ทำไมจึงทุกข์

---

ตอนที่ 2 : หนทางแห่งการดับทุกข์ มรรคทั้ง 8 องค์ 

---

ตอนที่ 3 :มรรคทั้ง 8 องค์ ทำอย่างไรให้มาก

---

พรปีใหม่ (พุทธทาสภิขุ 2515)

ให้ปีใหม่มันดีกว่าปีที่แล้วมา 

อย่างน้อยก็ให้มัน

โลภน้อยกว่า 

โกรธน้อยกว่า 

หลงน้อยกว่า 

สรุปแล้วคือ เห็นแก่ตัวน้อยกว่า

พุทธทาสภิกขุ

ธรรมเทศนาปีใหม่ปี ๒๕๑๕

มารดาบิดาน่าชื่นชม

มารดาบิดา นั้นหนา น่าชื่นชม เพราะเป็นพรหม ของบุตร ทั้งชายหญิง เป็นอาจารย์ สอนให้ดู ให้รู้จริง ในสรรพสิ่ง ก่อนผู้อื่น ทั้งคืนวัน เป็นผู้ควร เคารพ สักการะ ดุจดังพระ ของบุตร สุดสร้างสรรค์ สงเคราะบุตร ให้มีสุข ทุกคืนวัน เพราะฉะนั้น บุตรทั้งผอง ต้องบูชา

วัฒนธรรม 4 ประเภท

เอ้าเร็วๆคนไทยทั้งหลายเอาธรรมะไปใช้กัน
บ้านเมืองจะฉิบหายแล้วเพราะมัวแต่รวมตัวกันเห็นแก่ตัวและพวกพ้อง
แน่จริงทำอย่างพ่อหลวงสิคนไทยเอย....

• คติธรรม คือ เป็นวัฒนธรรมเกี่ยวกับหลักในการดำเนินชีวิต
• เนติธรรม คือ วัฒนธรรมที่ว่าด้วยเรื่าองกฏหมาย และระเบียบข้อบังคับต่างๆ 
• สหธรรม คือ วัฒนธรรมที่เกี่ยวกับการดำเนินชีวิต เพื่อให้สมาชิกอยู่ร่วมกันอย่าผาสุก 
• วัตถุธรรม หรื่ออีกนัยหนึ่งคือ วัฒนธรรมทางวัตถุนั่นเอง คือ วัฒนธรรมที่เป็นผลผลิตจากวัฒนธรรมทั้ง ๓. ประเภทแรก

(ภาพจาก http://mblog.manager.co.th/greenmblog/th-87064/ )

กิเลสควายขน

ต้นคิด จิตกระจาย เหมือนควายขน

แต่มรรคผล เทียบได้ ควายสองเขา

จิตที่โลภ โกรธหลง ฟุ้งกระจาย

เหมือนวัวควาย ที่มีขน อยู่เต็มตัว

ปัจจุบัน คือการมีสติ อยู่กับความจริง

อดีต คือ ความเมา

อนาคต คือ ความเมา

ปัจจุบัน คือการมีสติ อยู่กับความจริง

ไม่สร้างกุศลปนเหล้า

สร้างกุศล ปนเหล้า ไม่เอานะ

ควรจะละ ให้ขาด ประกาศสั่ง

ดื่มสุรา ยาเมา เอาบุญบัง

มันน่าชัง เหลือฝืน ถ้าขืนมี

(ที่มาภาพ: http://www.stopdrink.com/news-view-3800.htm)

การสอนคน ให้ดี แม้มีแปลน

หินทั้งแท่ง ยังแสร้งทำ ให้หวำโหว่

เป็นสิงโต ได้สนิท ไม่ผิดแผน

การสอนคน ให้ดี แม้มีแปลน

ยังยากแสน ยิ่งกว่าแหวะ แกะสิงโต

(ขอขอบคุณภาพจาก http://www.oknation.net/blog/print.php?id=547042)

อบายมุข

ภัยที่น่ากลัว คือ ความตาย

ทางแห่งความฉิบหาย คือ อบายมุข

สะสางเหตุ คือกิเลส ในดวงมาร

วางรักชัง ทุกครั้ง ที่รู้หนอ

เพียรสืบต่อ อารมณ์ธรรม กรรมฐาน

สะสางเหตุ คือกิเลส ในดวงมาร

ทุกวิญญาณ ก็จักจบ สงบลง

ในหลวงในดวงใจ (ภาษาไทยจากช่อง History)

พระบาทสมเด็จเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลยเดชฯ 

พระมหากษัตริย์แห่งสยามยุคใหม่ 

ทรงนำชาติผ่านวิกฤตหลายครา 

และทรงครองสิริราชสมบัติยาวนานที่สุด 

กษัตริย์ผู้ทรงเป็นที่รักยิ่ง

พระเจ้าอยู่หัวแห่งสยามประเทศ

"ในหลวงในดวงใจ" (The People’s King) 

สารคดีเทิดพระเกียรติพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ในวโรกาสทรงเจริญพระชนมพรรษา 86 พรรษา กับครั้งแรกในประวัติศาสตร์ชาติไทย ที่เผยแพร่พระอัจฉริยภาพพร้อมกันทั่วโลก มีผู้ติดตามชมมากกว่าพันล้านคนในวันที่ 5 ธันวาคมที่ผ่านมา

เหนือเกล้าเหนือกระหม่อมของชาวไทยทุกคน ขอจงทรงพระสิริสวัสดิ์ ทรงพระพลานามัยที่ดีและแข็งแรง ทรงพระชนมายุที่ยืนยาว ทรงพระเจริญ

---

ขอขอบคุณ คุณ Noppanan Arunvongse Na Ayudhaya และ 

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=453884428066718&set=a.318792564909239.73230.313472372107925&type=1&theater

ค่าของคน ค่าของวัวควาย

วัวควายเอ๋ย เจ้าตํ่า ซํ้าเป็นสัตว์

ยามวิบัติ เขาหนัง ยังขายได้

แต่ว่าคน สัตว์ประเสริฐ เกิดล้มตาย

เอาไปขาย ครึ่งสตางค์ ยังว่าแพง

พื้นดินกินคน

คนกินสัตว์ สัตว์กินพืช ยืดชีวิต

พืชมีสิทธิ กินดิน สิ้นสงสัย

วัฎฎจักร เวียนมา น่าสนใจ

ผลสุดท้าย พื้นดิน ก็กินคน

บทแผ่เมตตา

สัพเพ สัตตา 

สัตว์ทั้งหลายที่เป็นเพื่อนทุกข์ เกิด แก่ เจ็บ ตาย ด้วยกันหมดทั้งสิ้น

อะเวรา โหนตุ 

จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด อย่าได้มีเวรแก่กันและกันเลย

อัพพะยาปัชฌา โหนตุ 

จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด อย่าได้เบียดเบียนซึ่งกันและกันเลย

อะนีฆา โหนตุ 

จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด อย่าได้มีความทุกข์กายทุกข์ใจเลย

สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุ 

จงมีความสุขกาย สุขใจ รักษาตนให้พ้นจากทุกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ

ทำวัตรเย็น

บรรยากาศการทำกิจวัตรของคณะสงฆ์วัดป่าพระเจ้า

(เจ้าอาวาสไปถ่ายรูปนี้ อาสนะท่านจึงว่างไป)

สุขสบายแล้วอย่าประมาท

คนเรานี่เวลามีภัยคุกคาม มีทุกข์บีบคั้นก็ลุกขึ้น ดิ้นรนขวนขวาย 

พอสุขสบายก็นอนต่อไป 

พระพุทธศาสนาก็จึงต้องย้ำด้วยความไม่ประมา­ท 

เพราะว่า เมื่อสบายแล้วคนโน้มเอียงจะประมาท 

ใครทั้งๆ ที่สุขสบายก็ไม่ประมาทได้ก็คนนั้นแหละ เป็นคนที่ปฏิบัติธรรมได้ผล

-- ป.อ. ปยุตโต --

จงเลือกเอา ส่วนดี เขามีอยู่

เขามีส่วน เลวบ้าง ช่างหัวเขา

จงเลือกเอา ส่วนดี เขามีอยู่

เป็นประโยชน์ โลกบ้าง ยังน่าดู

ส่วนที่ชั่ว อย่าไปรู้ ของเขาเลย

จะหาคน มีดี อยู่ส่วนเดียว

อย่ามัวเที่ยว ค้นหา สหายเอ๋ย

เหมือนเที่ยวหา หนวดเต่า ตายเปล่าเอย

ฝึกให้เคย มองแต่ดี มีคุณจริงฯ

-- พุทธทาสภิกขุ --

วุ่นวายหนอ?

คนเราทำไมไม่วุ่นกับงานที่ดีมีคุณค่า 

กลับไปวุ่นกับการเมือง ที่มีแต่ความเห็นแก่ตัว 

แก่พวก แก่ตัณหา

ทำไม?

ประชุมกรรมการการศึกษาโรงเรียนวัดป่าพระเจ้า

ประชุมกรรมการการศึกษาโรงเรียนวัดป่าพระเจ้า 

ริเริ่ม จริงใจ

ริเริ่ม

จริงใจ

เสียสละ

ฝึกฝน

อดทน

ทุกคนมีชีวิตก้าวหน้า

ทำบุญวันพ่อ รร ป่าพระเจ้า

งานถวายพระพรโรงเรียนวัดป่าพระเจ้า ณ. ศาลาวัดป่าพระเจ้า เมื่อวันที่ ๔ ธันวาคม ๒๕๕๖

นี่คือการทำดีเพื่อพ่อหลวง

ของคณะครูและผู้ปกครอง นักเรียน

โรงเรียนวัดป่าพระเจ้า

สัททา สาธุ ปติฎฐิตา

สัททา สาธุ ปติฎฐิตา ถึงเขาไม่เจริญทางวัตถุ แต่เขาเหล่านี้เจริญด้านจิตใจ

แบ่งบุญเพิ่มบารมีด้วยการปฏิบัติธรรม ณ. วัดป่าพระเจ้า

แบ่งบุญเพิ่มบารมีด้วยการปฏิบัติธรรม ณ. วัดป่าพระเจ้า

โครงการบวชเนกขัมมะปฎิบัติธรรม

โครงการบวชเนกขัมมะปฎิบัติธรรม

 อาจริยบูชา บูรพาจารย์ วัดป่าพระเจ้า

มอบทุนการศึกษา ร.ร.วัดป่าพระเจ้า

มอบทุนการศึกษาแก่เด็กนักเรียนโรงเรียนวัดป่าพระเจ้า

Nirvana ดนตรีสำหรับขับกล่อมสมาธิ

Nirvana (นิพพาน) : Meditation Music (ดนตรีเพื่อการทำสมาธิ)

โดย จำรัส เศวตาภรณ์

สรภัญญะ:ปางเมื่อพระองค์ปะระมะพุทธ

(นำ)                ปางเมื่อพระองค์ปะระมะพุท  (รับพร้อมกัน)  ธะวิสุทธศาสดา

        ตรัสรู้อนุตตะระสะมา-                                  ธิ  ณ  โพธิบัลลังก์

                ขุนมารสหัสสะพหุพา-                    หุวิชาวิชิตขลัง

        ขี่คีริเมขะละประทัง                                       คชะเหี้ยมกระเหิมหาญ

                แสร้งเสกสะราวุธะประดิษฐ์                  กละคิดจะรอนราญ

        รุมพลพหลพยุหะปาน                                พระสมุททะนองมา

                หวังเพื่อผจญวะระมุนิน-                    ทะสุชินะราชา

        พระปราบพหลพยุหะมา                             ระมะเลืองมะลายสู

                ด้วยเดชะองค์พระทศพล                สุวิมละไพบูลย์

        ทานาทิธรรมะวิธิกูล                                ชยะน้อมมโนตาม

                ด้วยเดชะสัจจะวะจะนา                        และนมามิองค์สาม

        ขอจงนิกรพละสยาม                             ชนะสิทธิทุกวาร

                ถึงแม้จะมีอริวิเศษ                           พละเดชเทียมมาร

        ขอไทยเจริญพิชิตตะผลาญ                     อริแม้นมุนินทรฯ 

     (กราบ  ๓  ครั้ง)

เพื่อวัดป่าฯ เป็นวัดป่า

คืนชีวิตสู่ปาไม้ คืนป่าไม้สู่วัดและชุมชน ณ. วัดป่าพระเจ้า 

ทุกคนเสียสละจริงด้วยความจริงใจ ไม่ได้ทำกันแบบไฟไหม้ฟางนะสาธุชนทั้งหลาย